이번 장례식을 통해 죽음에 대해 잠시 생각해 보았습니다. 생물학적으로는 삶과 죽음의 경계가 분명합니다. 심리학적으로는 그 경계가 명확하지 않은 것 같습니다. 나는 아직도 오래 전에 돌아가신 아버지의 죽음과 그 분의 삶을 기억하고 있습니다. 이번에 돌아가신 장모님도 마찬가지입니다.
나와 함께 산 분들은 어떤 형식으로든지 나의 삶에서 부활하는 것 같습니다. 함께 산 사람들은 그렇다고 해도, 한번도 만난 적이 없는 사람들의 삶이 나에게 끼친 심리학적인 부활이 있습니다. 체스터 바나드, 피터 드러커와 같은 경영학자들, 칼 로저스, 칼 융, 아브라함 매슬로우, 밀턴 에릭슨 등과 같은 심리학자들, 죄렌 키에르케고르, 마틴 하이데거, 칼 야스퍼스, 한스게오르그 가다머, 엠마누엘 레비나스 등과 같은 철학자들이 그렇습니다. 그들의 영혼이 내 머리 속에서 살아 있는 듯 합니다. 그들이 내 속에서 부활한 것일까요?
인간에게 죽음은 슬픈 일입니다. 죽음은 두렵기도 합니다. 그러나, 만약 인간이 죽지 않는다면 어떻게 될까요? 오히려 끔찍하지 않을까요? 삶은 죽음의 반대가 아닌 것 같습니다. 죽음을 모르면 삶도 알 수 없겠지요. 그래서 죽음이 있기 때문에 삶이 가능한지도 모릅니다. 스탠포드대학교 심리학과 교수였던 정신과 의사 어빈 얄롬(Irvin D. Yalom, 1931~)은 아예 “삶이 죽음의 피조물”이라고 말했습니다. (어빈 얄롬, 임경수 옮김, 실존주의 심리치료, 학지사 2007, 50쪽 참조)
그런 의미에서 보면, 행복도 역시 불행의 피조물입니다. 건강도 질병의 피조물이라고 할 수 있겠지요. 질병에 걸려보지 않은 사람은 건강의 축복을 이해할 수 없겠지요. 자유는 속박의 경험을 통해서만 그 의미를 이해합니다. 그런데, 불행, 질병, 속박과 같은 것은 일상의 삶에서 체험할 수 있는 것들입니다. 하지만, 죽음은 체험할 수 없는 속성을 가지고 있습니다.
죽음은 다른 그 어떤 체험적 속성과 다릅니다. 우리가 죽음에 대해 말하고, 죽음을 상상할 수 있지만, 죽음은 결코 체험할 수 없습니다. 실존적 체험이 불가능하기 때문에, 인간은 죽음을 통하여 많은 것을 배우지 못하는지도 모릅니다.
그렇지만, 우리는 치명적 질병이나 사건을 겪으면서 죽음에 가까이 갔던 사람들을 통해 어느 정도 배울 수는 있습니다. 큰 사건이나 질병을 통해 그 동안의 삶의 자세를 진지하게 바꾸는 사람들이 있습니다. 내가 그 동안 읽은 자료와 문헌들을 정리해보면, 대강 다음과 같습니다.
ü 삶의 우선순위를 바꾼다: 가치 없는 것과 가치 있는 것을 구분하고 우선순위를 명확히 한다.
ü 선택에 대한 자유를 느낀다.: 가치 없거나 원하지 않는 것을 선택하지 않는 용기를 갖는다.
ü 만물에 대해 생동감을 느낀다: 계절의 변화, 풀잎, 바람, 낙엽 등에 의미를 부여한다.
ü 사람을 사랑하게 된다: 사람에 대한 사랑이 깊어지고, 사랑하는 사람과 더 깊은 대화를 한다.
우리는 가끔 짐승처럼 살던 사람이 어느 날 갑자기 삶의 태도를 180도 바꾸는 것을 볼 수 있습니다. 나는 이런 현상을 양자적 변화(quantum change)라고 부릅니다. 아주 짧은 순간에 인간적으로 크게 성숙해지는 현상입니다. 죽음이 삶의 본질을 다시 생각하게 했기 때문입니다. 즉, 옛 사람은 죽고 새로운 사람이 태어난 것입니다. 이것이 죽음에 뒤따르는 부활의 기적입니다.
죽음을 체험할 수 없음에도 불구하고 죽음을 통해 성숙해지는 현상이야말로 삶의 아이러니가 아닐 수 없습니다. 매일 죽고, 매일 새로 태어나는 삶이 부활의 삶입니다.
나는 지금 인생의 반환점을 돌아섰습니다. 지금 남은 생애가 매일 부활의 삶이 되도록 하려고 합니다. 하지만 나는 그런 삶을 살지 못할지도 모릅니다. 죽음을 앞 둔 사람처럼 삶의 우선순위를 확고히 세우지 못하고, 때로 세속적 가치를 추구하는 나 자신의 모습에 실망할지도 모릅니다. 그때마다 나는 바울의 고백을 통해 위로와 격려를 얻습니다. 바울은 이렇게 말합니다.
“그러므로 나는 하나의 법칙을 깨달았습니다. 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있다는 것입니다. 내가 속 사람으로는 하나님의 법을 즐거워하지만 내 지체 안에서 하나의 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 나를 내 지체 안에 있는 죄의 법의 포로로 잡아가는 것을 봅니다.
아, 나는 비참한 사람입니다! 이 사망의 몸에서 누가 나를 구해 내겠습니까? 우리 주 예수 그리스도로 인해 하나님께 감사드립니다. 그러므로 나 자신은 마음으로는 하나님의 법을, 육신으로는 죄의 법을 섬기고 있습니다.” (로마서 7장 21~25절)
나도 내 속에는 두 개의 법이 있음을 늘 봅니다. 내가 원하는 선을 행하지 않고 오히려 원하지 않는 악을 행합니다. 그렇지만, 내 생애의 끝에 다음과 같은 바울의 고백이 나올 수 있기를 간절히 바랍니다. 나의 삶에서 바울의 신앙이 부활할 수 있기를...
“나는 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니…” (디모데후서 4장7절)
p.s. 나의 장모상에 예상외로 많은 분들이 위로의 말씀을 주셨습니다.
이 자리를 빌려 깊은 감사의 말씀을 올립니다.
최동석 拜上
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무터킨더 2009/05/20 14:56 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기
나는 선생님의 이런 글이 좋아요.
새글이 올라 올 때마다
혹시나 하는 마음으로 들어와 보면
제목부터가 아이고~ 답답.....^^
무식하다고 내치시지는 않을거지요?
인생을 숲 속이 아닌
숲 밖 멀리에서 관조하는 자세가
참 존경스럽습니다.
그곳에 선생님의 신이 항상 함께하며
겸손의 미덕을 지켜주시니
더 단단해 보이기도 하고요.
여하튼 좋은 글 잘 읽고 갑니다.
독일은 요즘 모처럼만에 아주 좋은 날씨랍니다.
독일 5월날씨 아시죠?
그릴도 많이 하고
햇빛이 연초록 잎새에 부딪혀 반짝반짝하네요.
그리우시죠?
내 글을 읽어주는 사람이 있다는 사실에 감사하죠.
블로그를 시작하면서, 내 생각을 많이 정리할 수 있어서 참 좋습니다.
글을 쓰면, 사뭇 진지해지고, 사뭇 진실해지는 것 같군요.
나는 그런 시간이 점점 좋아지고 있습니다.
씨끌 벅적한 저잣거리보다 고요한 시간이 참 좋아요.
맘대로 상상하고 맘대로 나 자신과 대화할 수 있잖아요.
독일의 5월은 가장 찬란한 계절입니다.
독일인들이 계획적으로 조림했는지 모르지만
6,7월로 넘어가면서
방학 때 남독의 슈바르츠발트로 내려가면(아니, 올라가면)
굳건한 푸르름은 나를 압도했어요.
잡목들이 뒤엉켜 있는 우리의 산하와는 차원이 다르죠.
독일 얘기가 나오면 자꾸 가고 싶죠.
언젠가 시간을 내서 독일, 스위스와 오스트리아를 맘껏 여행하고 싶군요.
나는 여행하다가 독일어가 나오면 그렇게 반가울 수가 없어요. 이제는 거의 다 잊어버린 독일어지만...
아름다운 댓글 감사합니다.
2009/05/22 10:41 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기
비밀댓글입니다
내가 고맙고 감사할 따름이지요.
날씨도 좋아서 장례가 아주 순조롭게 잘 진행되었습니다.
산소도 돌보고 돌아오니 오늘은 비가 내립니다.
염려해 주셔서 감사합니다.
이춘길 2009/05/21 15:33 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기
장모상 잘 마무리 지었을터이고,
이제야 처음으로 자네 블로그에 들어와 보네...
블로그에 글을 쓰고 있다는 것도 오늘에야 알았고.
시간내어 자주 들어와 봄세...
막내이기 때문에 내가 나서서 할 일은 없었네.
처남들이 다들 환갑이 넘으셨지만 훌륭한 분들이라서 아주 순조롭게 장례가 이루어졌네. 내가 나설 군번이 아니기 때문이기도 하고, 총무성 일에는 워낙 젬병이고...
다들 도와주어서 고맙네.
이윤관 2009/05/21 16:17 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기
너의 이런 깊은 뜻도 헤아리지 못하고
그저 시골구석에서 살아 보겠다고 아옹다옹한 내자신이
무척이나 부끄러울 따름이다.
문자가 떳슴에도
조의하나 표하지 못했으니
더욱 미안하구...
그리스도의 법과
너의 삶이 하나가 되기를 바란다.
그 동안 볼 수 없었던 어려서 친구들이 연락을 주었는데, 고맙고 감사한 일이었네.
시골 친구들에게도 안부 전해 주게나... 건희 아들의 결혼식에도 참석하도록 노력하겠네. 젊어서는 관혼상제에 빼앗기는 시간이 그렇게 아깝다고 느꼈는데, 요즘은 때로 옛친구들이 그립기도 하고, 이렇게 비오는 날에는 더욱 그렇다네.
2009/05/24 16:48 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기
비밀댓글입니다
그렇군요. 참 좋은 것을 배웠습니다. 한글문법이 언제나 나를 괴롭힙니다. 감사하고 또 감사합니다. ^^
짧은이야기 2009/05/24 16:49 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기
죽음마저 없다면 인간이 과연 반성이란 것을 할 수 있었을까, 인간의 삶에 브레이크를 거는 것이 있었을까 하고 생각합니다.
선생님의 글을 읽으며 이런저런 생각을 해봅니다. 고맙습니다.
요즘은 5월이라 그런지, 주변에서 죽는 사람과 결혼하는 사람이 많군요. 주말에는 시간이 관혼상제에 많이 빼앗기는 편인데 이것을 좀 간단하고 편리하게 개선하는 방법이 없을까, 하는 생각이 듭니다.
댓글 감사합니다.