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서구 계몽주의 사상가로서 이성 중심의 모더니즘을 가능케 했던 칸트와 서구적 공산주의 사회를 기획한 맑스를 비판적으로 검토한 일본학자가 있습니다. 그는 인류공동체를 구현하려고 시도하는 사상가이기도 합니다. 그가 바로 가라타니 고진(柄谷行人, 1941~)입니다.

최근에 그의 책 『트랜스크리틱』(한길사 2005)을 읽고 있습니다. 다음과 같은 놀라운 구절이 있습니다.




다시 덧붙이자면, 상인자본이 공간적 가치 체계의 차이에서 잉여가치를 얻는 것에 비해, 산업자본은 시간적으로 서로 다른 체계를 만들어냄으로써 잉여가치를 얻는다. 그런데 잉여가치를 어디서 얻든 그것은 아무런 상관이 없다. 예컨대 19세기 영국의 산업자본은 독일에서 매입한 면을 기계로 생산하여 그것을 다시 독일로 수출함으로써 이윤을 얻었다. 그 잉여가치는 독일과의 가치 체계의 차이 없이는 있을 수 없다. 그것은 독일의 수공업을 파괴시켰고, 반대로 원료인 면화 생산을 증대시켰다.

 

이러한 일은 오늘날에도 똑같이 일어난다. 산업자본은 원료만이 아니라 노동력이 더 싼 곳을 찾아 이동한다. 국내의 임금이 상승하면 기업은 외국으로 공장을 이전하고 값싼 노동력을 얻는다. 다시 말해 자본은 항상 차액으로부터 잉여가치를 얻음으로써 자기증식하고, 그 차액이 어디서 나오든 아무런 상관이 없다. 따라서 산업자본주의 경제에서도 상인자본의 활동은 주식이나 환율을 둘러싸고 차액이 발생하는 모든 지점에 존재한다. 이러한 상인자본 활동의 편재가 부동(浮動)하는 가격을 균형상태에 가깝게 만든다. 그럼에도 산업자본을 특징짓는 것이 기술 혁신에 의한 상대적 잉여가치의 창출이라는 것은 분명하다. 경제학자들은 전 지구적인 금융자본의 투기가 실체 경제를 벗어나 있다고 경고한다. 그러나 그 경제학자들이 잊고 있는 것은 실체 경제역시 텅 빈 것에 의해 움직여지고 있다는 것, 그리고 그것이 자본제 경제라는 사실이다. (407)


 

이 얼마나 탁월한 통찰인가! 자본제 경제라는 것이 실물생산이 아니라 '텅 빈' 금융자본에 의해 움직여지고 있음을 이미 간파했습니다. 고진은 인간이 연합을 통하여 세계공동체를 구축할 수 있다고 생각하는 것 같습니다. 나도 그런 기획이 성공하기를 바라지만, 힘들 것으로 생각합니다.
 
칸트가 생각했던 인간의 이성은 그렇게 신뢰할 수 있는 것이 못될 뿐만 아니라, 맑스가 추구했던 공산적 사회 구상 또한 인간의 불완전한 감정, 특히 탐욕의 분출을 무시했기 때문에 처참하게 실패했습니다.

그렇다면 이성과 감정을 넘어선 그 무엇으로 연대(association)을 만들어 낼 수 있을까요? 고진이 구상하고 있는 강력한 연대(New Associationists Movement)를 구축하고자 할 때 가장 중요한 것은 인간의 마음 속 가장 깊은 곳에서 샘처럼 솟아나는 공통된 신앙 또는 영혼의 울림 같은 것이 아닐까요?


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Posted by 최동석 경영연구소

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  1. 용현주 2009/02/18 15:23  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    트랜스크리틱... 저도 꼭 읽어봐야겠습니다.^^
    수준이 좀 다르긴 하겠지만, 이달 초에 개최되었던 다보스 포럼에서의 키워드가 Collaboration(협력)이었다고 하네요. G2의 Collaboration, 그리고... G20의 Collaboration...!

    과연 G~ 들의 collaboration 이 어렵고 복잡하게 헝클어진 오늘날의 경제문제의 해결사가 될 수 있을지는 의문이지만, 여하간... 한 사람의 영웅적 인물이나 또는 특정 국가에 의존하기에는 한계가 있음에는 대부분 공감하는 듯 합니다.

    항상 좋은 source를 알려주셔서 대단히 감사합니다.

    • 최동석 경영연구소 2009/02/19 11:47  댓글주소  수정/삭제

      가라타니 고진의 사상을 이해하려면 그의 책을 시리즈로 읽어야 하는데, 그게 그렇게 만만찮은 작업입니다. 그렇지만 일본을 대표하는 사상가의 핵심적인 철학을 이해하는 기쁨이 있습니다.

      내가 볼 때, 현대인의 질병은 개인주의에 있는 것 같아요. 고진의 고민도 인류가 어떻게 하면 서로 연결된 채로 행복하게 살 수 있을까였습니다. 그러다보니 트랜스키리틱도 생각하게 된 것으로 보입니다.

      코멘트 감사합니다.

  2. 1234 2009/11/06 16:08  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    제 생각에는 강력한 연대는 문화라고 생각합니다.
    제가 말하는 문화의 범주는
    풍습, 악기를 많이 다루게 되는 주변 풍토(환경), 한국문화, 미국문화(정의주의표방)
    특히나 미국문화에서 그 문화의 저력을 알 수있을 것 같습니다.
    미국이라는 사회가 그 다민족국가에 여러 인종이 석여 사는데, 나라의 문제점도 있겠지만
    나라가 붕괴되지 않고 계속 유지되어 오고있다는 점이 놀라운 것 이라고생각합니다.

    한국문화는 뿌리깊은 역사의식과 민족의식이 이어져와서 아직 까지도 독도,간도 문제 이야기가 나오면
    감정이 폭발하는 한국인이 많습니다.
    교육되고 윗 사람과 환경으로부터 받아온 패배주의의식 조차도 문화아닌 문화와 비슷한 작용을 했다고 생각합니다.

    • 최동석 경영연구소 2009/11/08 22:52  댓글주소  수정/삭제

      정말 잘 사는 사회와 조직이란 어떤 것인가를 생각해 보게 하는 계기가 되었습니다. 가라타니 고진의 트랜스크리틱에서 많은 것을 배웠습니다. 문화로 모든 것을 설명할 수는 없겠지만, 미국문화, 일본문화, 한국문화의 독특성을 통해 사회적 연대라는 문화적 보편성을 이해할 수 있을 것 같습니다. 댓글 감사합니다.